诗字的起名寓意含义,诗字取名有什么意义
- 拼音 shī
- 注音 ㄕ
- 五行属性 金
- 部首 讠
- 部外笔画 6画
- 总笔画 8画
- 康熙字典:笔画 (詩:13)画
- 康熙字典:部外 6画
- 五笔 yffy
- 郑码 sbds
- 仓颉 ivgdi
- 四角号码 34741
- 统一码 基本区 U 8BD7
- 结构 左右结构
- 吉凶寓意 吉
- 是否为常用字 是
- 姓名学 姓
- 推荐度96%
- 文化印象97%
- 字性7
0偏男中性9偏女
姓名学解释:诗人,诗章。诗情画意之寓意,象征生活美好。
起名意思:指有极高成就的诗人。
起名寓意:诗字用着起名寓指贤才、文雅、成就不凡之义,寓意吉祥又有内涵。
使用次数:每千万人出现次数约1416882次,用于第一个字占:83%,男孩名字占55%,女孩名字占:45%。
1、诗字五行属性为金,根据五行金克木的原理,诗字起名忌讳用五行属木的字起名;
2、诗字起名忌讳与同韵母ī或同声调阴平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、诗字起名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有诗字,晚辈忌讳用诗字起名。
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〔古文〕《唐韻》書之切《集韻》《韻會》《正韻》申之切,
始平聲。《說文》志也。《釋名》之也,志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之,必形于言,故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志,發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言,謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。
又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興,故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩,絃歌諷諭之聲也。朱子曰:風雅頌,聲樂部分之名。賦比興,則所以制作風雅頌之體也。
又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者,中聲之所止也。《註》詩謂樂章,所以節聲音,至乎中而止,不使流淫也。
又《類篇》承也,持也。《禮·內則》國君世子生三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云:詩者,持也。以手維持,則承奉之義,謂以手承下而抱負之。
又姓。《後漢·南蠻傳》詩索,交阯朱䳒人。
又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令,審詩商。《註》詩商,當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。
《説文解字》清・陈昌治刻本
【卷三】【言部】
志也。从言寺聲。訨,古文詩省。書之切
《说文解字白话版》
诗,是心志的流露。字形采用“言”作边旁,“寺”作声旁。“訨”,这是古文是“诗”的省略写法。
《説文解字注》清・段玉裁
志也。
毛詩序曰。詩者,志之所之也。在心爲志。發言爲詩。按許不云志之所之。徑云志也者。序析言之。許渾言之也。所以多渾言之者,欲使人因屬以求别也。又特牲禮詩懷之注。詩猶承也。謂奉納之懷中。內則詩負之注。詩之言承也。按正義引含神霧云。詩,持也。假詩爲持。假持爲承。一部與六部合音冣近也。上林賦葴持。持音懲。
从言。寺聲。
書之切。一部。

◎诗
詩
名词
1、(形声。从言,寺声。本义:诗歌)
2、同本义
诗言志,歌永言。——《书·舜典》
诗,志也。——《说文》
诗所以合意,歌所以咏诗也。——《国语·鲁语》
教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。——《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。
临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
3、又如:诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱(因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱)
4、指《诗经》。在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》
诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。——《论语·为政》
诗云:“他人有心,予忖度之。——《孟子·梁惠王上》
坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣。——明·宋濂《送东阳马生序》
5、又如:诗什(《诗经》以十篇为一单位,编为一卷,因乃名为一什);诗序(《诗经》的序);诗教(《诗经》的教化功能);诗传(《诗经》的注解)
6、诗人。如:诗公(对诗人的尊称);诗手(诗人);诗侣(诗友);诗囚(指苦吟诗人。因其诗境艰涩困苦,如被囚禁一般);诗奴(轻视下乘的诗家。好作诗或绝无佳篇);诗宗(对诗人的敬称词);诗翁(负有盛名而年岁已高的诗人);诗圣(有极高成就的诗人)
7、比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物。如:诗景(优美的景色);大自然的一草一木都是诗
◎诗
詩
动词
1、诵诗;作诗;赋诗歌颂
能造者其必诗,敢往者无不赋。——杨衒之《洛阳伽蓝记》
2、又如:诗功(作诗的功力);诗酒(做诗与饮酒);诗道(作诗的规律、主张和方法);诗牌(用以题诗的木板);诗怀(做诗怀念)
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与 诗字 同音的字
与 诗字 同部首的字
与 诗字 同笔画的字
与 诗字 同五行的字
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