读音：xián

繁体：鹹

笔画：9

部首：口

咸字是什么意思：咸：全、都；像盐的味道，含盐分多的，与“淡”相对。

咸字详解：【唐韻】胡監切【集韻】【韻會】胡讒切【正韻】胡嵒切，?音諴。【說文】皆也。【玉篇】悉也。【書·堯典】庶績咸熙。【左傳·僖二十四年】周公弔二叔之不咸。【註】咸，同也。【魯語】小賜不咸。【註】咸，徧也。【莊子·知北遊】周徧咸三者異名同實，其指一也。【史記·司馬相如傳】上咸五，下登三。【註】師古曰：與五帝皆盛也。　又卦名。【易·咸卦】彖曰：咸，感也。　又【易·雜卦】咸，速也。　又【爾雅·釋丘】左高曰咸丘。　又樂名。【周禮·春官·大司樂】大咸。【註】大咸，咸池，堯樂也。　又地名。【史記·秦本紀】孝公十二年，作爲咸陽。　又星名。【前漢·天文志】咸漢星出西北。　又【王充·論衡】任氣卒咸，不揆於人。　又姓。【姓苑】巫咸之後，今東海有之。　又【集韻】居咸切，音緘。【禮·喪大記】凡封，大夫士以咸。【註】咸讀爲緘，今齊人謂棺束爲緘繩。咸或爲椷。【釋文】咸，一本作緘。　又【集韻】古斬切，音鰔。與減同。損也。　又一曰水名，詳水部減字註。　又姓。【前漢·酷吏傳】咸宣，楊人也。【註】咸音減省之減。　又【集韻】公陷切，音䫡。亦與減同。詳水部減字註。　又音憾。【左傳·昭二十一年】窕則不咸。【註】不充滿人心。【釋文】咸，本亦作感，戸暗反。○按感同憾。　又叶餘針切，音?。【張衡·舞賦】歌以詠志，舞以旌心。細則聲窕，大則不咸。

咸字来源解释：出自南北朝鲍照的《代出自蓟北门行》：羽檄起边亭，烽火入咸阳
出自唐代李白的《君子有所思行》：凭崖望咸阳，宫阙罗北极
出自唐代崔颢的《行经华阴》：岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成
出自两汉曹操的《蒿里行》：初期会盟津，乃心在咸阳

读音：yè

繁体：業

笔画：5

部首：业

业字是什么意思：业指事业、功业、基业、成就。

业字详解：〔古文〕??【唐韻】魚怯切【集韻】逆怯切，?音鄴。【說文】業，大板也，所以飾懸鐘鼓。【詩·大雅】虡業維樅。【疏】植鐘磐之木，植者名爲虡，橫牽者爲栒，栒上加大版爲之飾爲業。刻板捷業如鋸齒，故曰業。　又功業。【易·繫辭】富有之謂大業。　又事業。【易·坤卦】暢於四支，發於事業。　又基業。【孟子】創業垂統。　又學業。【禮·曲禮】所習必有業。　又世業。【左傳·昭元年】子產曰：臺駘能業其官。　又【爾雅·釋訓】業業，危也。【書·臯陶謨】兢兢業業，一日二日萬幾。　又壯也。【詩·小雅】四牡業業，又凡所攻治者曰業，事物已爲而未成亦曰業。【孟子】有業履於牖上。　又已然曰業。【前漢·吳王濞傳】高祖召濞相之，悔業已拜。　又藝業。【史記·貨殖傳】田農，拙業也，賣漿，小業也。　又建業，地名。【吳志】權改秣陵爲建業。　又姓。【姓苑】有業氏。　又【集韻】逆及切，音岌。亦壯也。　又【集韻】玉盍切。亦危也。　又叶宜戟切，音逆。【鶡冠子·泰鴻篇】兩治四致，閒以止息。歸時離氣，以成萬業。　又叶逆約切，音虐。【前漢·藝文志述】伏羲畫卦，書契後作。虞夏商周，孔纂其業。○按《說文》从莘从巾。巾象版，不从木，收莘部，今誤入。

业字来源解释：出自唐代白居易的《望月有感》：时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东
出自唐代刘长卿的《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》：罢归无旧业，老去恋明时
出自唐代刘禹锡的《蜀先主庙》：势分三足鼎，业复五铢钱
出自魏晋的《吴孙皓初童谣》：宁还建业死，不止武昌居

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户