读音：zhǐ

繁体：止

笔画：4

部首：止

止字是什么意思：止：停住；禁，阻住；到期停住；只，仅。

止字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】?諸市切，音芷。【說文】下基也。象艸木出有址，故以止爲足。【徐曰】初生根幹也。　又【廣韻】停也，足也。【易·艮卦】艮，止也。時止則止，時行則行。【老子·道德經】知足不辱，知止不殆。　又靜也。【禮·玉藻】口容止。【註】不妄動也。【莊子·德充符】人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。　又已也，息也。【論語】止吾止也。【史記·酷吏傳】寇盜不爲衰止。　又居也。【詩·大雅】乃慰乃止。又【商頌】邦畿千里，惟民所止。　又心之所安爲止。【書·益稷】安汝止。【孔傳】言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。　又留也。【論語】止子路宿。【孟子】可以止而止。　又行師營曰止，暫待曰次。又凡戰而被獲曰止。【左傳·隱十一年】公與鄭人戰於狐壤，止焉。【杜註】內諱獲，故言止。又【僖十五年】輅秦伯將止之。　又容止。【詩·鄘風】人而無止。【箋】止，容止。無止則無禮節也。【孝經·聖治章】容止可觀。　又舉止。【齊書·張欣泰傳】欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。　又俗謂德行曰行止。【外史檮杌】鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。　又樂器。【爾雅·釋樂】所以鼓柷謂之止。【註】止者，其椎名也。【書·益稷】合止柷敔。【鄭註】柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。　又鳥集亦曰止。【詩·小雅】載飛載止。　又三止，三禮也。【班固·幽通賦】嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。【註】謂齊之先伯夷典三禮也。　又語辭。【詩·周頌】百室盈止，婦子寧止。　又首止，衞地名。在陳留襄邑。【春秋·僖五年】齊侯會王世子于首止。　又與趾同。【儀禮·士昏禮】皆有枕北止。【鄭註】止，足也。古文止作趾。【山海經】韓流麟身，渠股豚止。【郭註】止，足也。【前漢·郊祀歌】獲白麟，爰五止。【師古註】止，足也。時白麟足有五蹄。

止字来源解释：出自宋代苏轼的《前赤壁赋》：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
出自清代谭嗣同的《狱中题壁》：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根
出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》：止于坐隅兮，貌甚闲暇
出自先秦的《相鼠》：相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？

读音：jiào

繁体：醮

笔画：19

部首：酉

醮字是什么意思：醮：指古冠、婚礼所行的一种简单仪式。

醮字详解：【唐韻】【集韻】?子肖切，音釂。【博雅】醮，祭也。【前漢·郊祀志】或言益州有金馬碧雞之神，可醮祭而致。　又【說文】冠娶禮祭。【禮·冠義】醮於客位。【疏】酌而無酬酢曰醮。又【昏義】父親醮子而命之迎，男先於女也。【註】父醮酌子命往迎婦，以男當倡導其女也。　又盡也。【爾雅·釋水】水醮曰厬。【疏】醮，盡也。【荀子·禮論篇】利爵之不醮也。【註】謂祭祀告利成，其爵不卒奠於筵前也。又【正字通】凡僧道設壇祈禱曰醮。【張端義·貴耳集】徽考寶籙宮設醮，一日親臨之，道士伏章久乃起。上問故，對曰：適至上帝所，値奎宿奏事，畢，章始達。上問奎宿何神。曰：本朝蘇軾。是後謗議者言皆不入，雖道流之說出于戃怳，然不爲無補也。　又【五音集韻】昨焦切，音樵。與憔同。【莊子·盜跖篇】滿心戚醮。【註】醮，卒也。

醮字来源解释：来自唐诗：李隆基所著《赐道士邓紫阳》自知三醮后，翊我灭残胡。
来自宋词：柳永所著《玉楼春》昭华夜醮连清曙。

读音：jí

繁体：岌

笔画：6

部首：山

岌字是什么意思：岌：指山耸起的样子，如岌岌。

岌字详解：【廣韻】魚及切【集韻】【韻會】逆及切【正韻】忌立切，?音圾。【說文】山高貌。【爾雅·釋山】小山岌大山，峘。【註】岌謂高過。【疏】言小山與大山相?，而小山高過於大山者名峘。非謂小山名岌，大山名峘也。又【集韻】危也。【屈原·離騷】高余冠之岌岌兮。　【正字通】岋本同岌，有孽屹二音。字彙岋音櫱，岌音及，分爲二，非。

岌字来源解释：来自唐诗：李隆基所著《观拔河俗戏》噪齐山岌嶪，气作水腾波。