读音：huán

繁体：環

笔画：8

部首：王

环字是什么意思：环：指圈形的东西；围绕；互联系的许多事物中的一个。

环字详解：【唐韻】戸關切【集韻】【韻會】【正韻】胡關切，?音還。【說文】璧屬也。【玉篇】玉環。【爾雅·釋器】肉好若一謂之環。【註】邊孔適等。【禮·經解】行步則有環佩之聲。【註】環取其無窮。　又【玉篇】繞也。【正韻】回繞也。【禮·雜記】小斂環絰。【疏】環絰是周回纏繞之名。【周禮·冬官考工記】環涂七軌。【註】故書環或作轘，環涂謂環城之道。　又【周禮·春官·樂師】環拜以鐘鼓爲節。【註】環，猶旋也。　又【儀禮·士喪禮】布巾環幅不鑿。【註】環幅廣袤等也。　又【釋名】刀本曰環，形似環也。　又【詩·秦風】游環脅驅。【傳】游環，靷環也。　又【周禮·冬官考工記】良鼓瑕如積環。【疏】瑕與環皆謂漆之文理。　又姓。【史記·田敬仲世家】環淵之徒七十六人。【註】楚人孟子傳云：環淵著書上下篇。【五音集韻】古有楚賢者環淵，後有環齊，撰要略一部。　又人名。【左傳·襄十四年】今余命女環。【註】齊靈公名。【戰國策】楚王問於范環。【釋文】環，史作蠉。　又官名。【左傳·文元年】且掌環列之尹。【註】宮衞之官。【周禮·夏官】環人掌致師，察軍慝，環四方之故。【註】巡察內外，若環之相循不窮。致師，謂犯敵以誘其出。軍慝，謂敵懷詐潛入我師也。四方有兵戎之故，則環繞而巡之。　又器名。【揚子·方言】㯂，宋魏?楚江淮之閒謂之繯。或謂之環。【註】㯂，絲蠶簿橫也。　又水名。【山海經】泰山環水出焉。　又州名。【韻會】古朔方鳴沙之地，隋置環州，以大河環曲名焉。又廣南化外，唐開生獠，置環州。　又【韻會】環玉，國名。又環狗，海外國名。【山海經】環狗，其爲人，獸首人身。　又通作圜。【周禮·冬官考工記】畫繢火以圜。【註】圜形似火，如半環然。　又通作瑗。【前漢·五行志】宮門銅瑗。　又【集韻】【韻會】【正韻】?胡慣切，音患。【集韻】卻也。【周禮·夏官】環人。劉昌宗讀。　又【韻會】繞也，周迴也。【前漢·高帝紀】守濮陽環水。【註】環，音宦，決水以自環守爲固也。又【項羽傳】故因環封之三縣。【註】繞南皮三縣以封之。環音宦。　又【韻補】叶胡涓切，音懸。【馬融·廣成頌】棲鳳鳥於高梧，宿麒麟於西園。納僬僥之珍羽，受王母之白環。　又叶胡玩切，音換。【班固·西都賦】徇以離宮別寢，承以崇臺閒館。煥若列宿，紫宮是環。　又叶熒絹切，音眩。【王延壽·魯靈光殿賦】連閣承宮，馳道周環。陽榭外望，高樓飛觀。長途升降，軒檻曼延。延音衍去聲。

环字来源解释：出自唐代韩愈的《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中
出自魏晋陆机的《梁甫吟》：四运循环转，寒暑自相承
出自唐代薛逢的《宫词》：锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长
出自唐代李白的《从军行》：笛奏梅花曲，刀开明月环

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户